名著经典语录100句

2020-10-28 13:42 评论 0 条

  1、剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。《韩诗外传》

  2、闻志广博而色不伐,思虑明达而辞不争。《大戴礼记》

  3、养不教,父之过;教不严,师之惰。《三字经》

  4、同气之求,惟刺平原于锦绣;同声之应,徒铸子期以黄金。《小窗自纪》

  5、南山种豆,东陵种瓜,敛鼎俎于草野;渭滨秋钓,莘野春锄,托掌故于山川。《小窗自纪》

  6、如眼翳尽,眼自有明。医师只有除翳药,何曾有求明药?《东坡志林》

  7、君子处世,贵能克己复礼,济时益物。《颜氏家训》

  8、羸女则养血,宜及时而嫁;弱男则饰色,宜待壮而婚。《古今医统大全》

  9、义胜欲者从,欲胜义者凶。《大戴礼记》

  10、木吒大喝曰:胡说!天下无有不是的父母!《封神演义》

  11、非身合,身相离故;亦非心合,心如幻故。《维摩诘经》

  12、宇宙虽宽,世途渺于鸟道;征逐日甚,人情浮比鱼蛮。《小窗自纪》

  13、车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。《孙子兵法》

  14、若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。《维摩诘经》

  15、青竹蛇儿口,黄蜂尾后针,二者皆不毒,最毒妇人心。《封神演义》

  16、施而不奢,俭而不吝。《颜氏家训》

  17、爱子,教之以义方,弗纳于邪、骄、奢、淫,所自邪也。四者来,宠禄过也。《左传》

  18、贫贱骄人,傲骨生成难改;英雄欺世,浪语必多不经。《小窗自纪》

  19、人谓胸中自具丘壑,方可作画。余曰:“方可看山,方可作文。”《小窗自纪》

  20、天地熔金作一炉,鼎钟孟鉴总由吾。他年要识方圆器,各自而今观造模。《古今医统大全》

  21、先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。《无量寿经》

  22、诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。《无量寿经》

  23、善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。《孙子兵法》

  24、故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。《史记》

  25、峨眉春雪,山头万玉生寒;洞庭秋波,风外千秋呈媚。语言无味,臻此佳境,当使闻者神往,见者意倾。《小窗自纪》

  26、故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。《孙子兵法》

  27、杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。《孙子兵法》

  28、清斋幽闭,时时暮雨掩梨花;冷句忽来,字字秋风吹木叶。《小窗自纪》

  29、始如**,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。《孙子兵法》

  30、开彼智慧眼,灭此昏盲暗,闭塞诸恶道,通达善趣门。《无量寿经》

  31、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。《吕氏春秋》

  32、人生顺境难得,独思从愿之汉珠;世间尤物易倾,谁执击人之如意。《小窗自纪》

  33、凡学,必务尽业,心则无营。《吕氏春秋》

  34、多私者不义,扬言者寡信。《大戴礼记》

  35、杜门之法,只是下帏;忘形之交,唯有识性。《小窗自纪》

  36、天不再与,时不久留;能不两工。《吕氏春秋》

  37、夜觉昨非,今悔昨失。《颜氏家训》

  38、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。《吕氏春秋》

  39、人常失道,非道失人;人常去生,非生去人。《古今医统大全》

  40、运筹帷幄之中,决胜千里之外。《史记》

  41、心垢故众生垢,心净故众生净。《维摩诘经》

  42、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。《吕氏春秋》

  43、其实纣王求妲己,应知天意属东周。《封神演义》

  44、树散一庭之玉,草生千步之香。无问人物琳琅,气色也见蓊郁。《小窗自纪》

  45、以看世之青白眼,转而看书,则圣贤之真见识;以论人之雌黄口,转而论史,则左、狐之真是非。《小窗自纪》

  46、是故当知,世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱;以智慧明,灭诸痴暗。《佛遗教经》

  47、夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。《孙子兵法》

  48、譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息;虽欲得火,火难可得。是名精进。《佛遗教经》

  49、激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。《孙子兵法》

  50、子欲磨其厚,等其薄;厚者未动,而薄者先穴矣。《东坡志林》

  51、善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。《无量寿经》

  52、汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。《佛遗教经》

  53、能而示之以不能,用而示之以不用。《孙子兵法》

  54、五谷充饥体而不能益寿,百药疗疾延年而不能甘口。《古今医统大全》

  55、海内殷勤,但读停云之赋;目中寥廓,徒歌明月之诗。《小窗自纪》

  56、是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。《佛遗教经》

  57、不此岸,不彼岸,不中流,而化众生;观于寂灭,亦不永灭。《维摩诘经》

  58、善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。《孙子兵法》

  59、医本活人,学之不精,反为天折。《古今医统大全》

  60、医不三世,不服其药。《大戴礼记》

  61、虽被万戮,岂有悔哉!《史记》

  62、以权利合者,权力尽而交疏。《史记》

  63、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左传》

  64、无明毕竟来故,诸行亦毕竟灭,乃至生毕竟灭故,老死亦毕竟灭。《维摩诘经》

  65、有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。《左传》

  66、前际不来,后际不去,今则不住。《维摩诘经》

  67、三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。《无量寿经》

  68、我、无我为二,我尚不可得,非我何可得?《维摩诘经》

  69、习闲成懒,习懒成病。《颜氏家训》

  70、人知饮食所以养生,不知饮食失调。亦所以害生。《古今医统大全》

  71、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。《吕氏春秋》

  72、无欲者其言清,无累者其言达。口耳巽入,灵窍忽启。故曰不为俗情所染,方能说法度人。《小窗自纪》

  73、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。《佛遗教经》

  74、出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。《佛遗教经》

  75、譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。《佛遗教经》

  76、天下无不好谀之人,故谄之术不穷;世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。《小窗自纪》

  77、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》

  78、其兴也勃焉,其亡也忽焉!《左传》

  79、随顺法相,无所入,无所归。《维摩诘经》

  80、投好太过,丑态毕呈;效颦自怜,真情反掩。试观广眉,争为半额,楚宫至今可憎。《小窗自纪》

  81、止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。《颜氏家训》

  82、人言不足信,天命不足畏。《封神演义》

  83、一鼓作气,再而衰,三而竭。《左传》

  84、君子慎始,差若毫厘,缪之千里。《大戴礼记》

  85、人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。《颜氏家训》

  86、故兵闻拙速,未睹巧之久也。《孙子兵法》

  87、若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。《佛遗教经》

  88、无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。《维摩诘经》

  89、诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。《佛遗教经》

  90、夫病之所由来虽多端,而皆关于邪。《古今医统大全》

  91、求上者得中,求中者得下,求下者必败。《孙子兵法》

  92、有愧之人,则有善法;若无愧者,与诸禽兽,无相异也。《佛遗教经》

  93、凡战者,以正合,以奇胜。《孙子兵法》

  94、故一节痛,百节不用,同体也。《孙子兵法》

  95、改往修一,洒心易行,自然感降,所愿辄得。《无量寿经》

  96、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

  97、人生难得,无虚过也。《颜氏家训》

  98、依于义,不依语;依于智,不依识;依了义经,不依不了义经;依于法,不依人。《维摩诘经》

  99、人为刀俎,我为鱼肉。《史记》

  100、药贵合宜,法当应变。泥其常者,人参反以杀人;通其变者,乌头可以活命。《古今医统大全》

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